وهناك شرائط عامة لا بد من مراعاتها في إثبات كل دعوى ، لولاها لاختلت الدعاوي وهي أمور : الأمر الأول : الجزم والعلم بالدعوى وبما يدّعيه المدّعي ، ولا يكفي الظن المطلق الذي لا يغني من الحق شيئا ( 1 ) .

--> ( 1 ) جاء في كتاب ( الفقه الإسلامي وأدلته ) للدكتور وهبة الزحيلي ( من كتب العامة ) ص 386 : ويشترط في الإقرار بالجناية أو الجريمة الموجبة لحد أو قصاص أو تعزير أن يكون واضحا مفصلا قاطعا في الاعتراف بارتكاب الجرم عمدا أو خطأ أو شبه عمد . فلا يصح الإقرار المجمل الغامض أو المشتمل على شبهة ، حتى يتحدد نوع العقاب ، إذ لا عقاب مثلا على القتل دفاعا عن النفس أو المال أو استعمالا للحق تنفيذا للقصاص . ولا يصح إقرار المتهم في إقراره لملاطفة صديق ونحوه لأن التهمة تخل برجحان جانب الصدق على الكذب في إقراره . وجاء في كتاب ( الفقه على المذاهب الأربعة ) لعبد الرحمن الجريري ج 5 ص 327 : ويجب على الشاهد أن يصرّح بالمدعى به ( بفتح العين ) وشرط قبول شهادته أن يكون فطنا جازما في شهادته بما أدّى غير متهم فيها . . وفي قواعد العلامة ص 292 المقصد الثالث في طريق ثبوته - القصاص - وكيفية استيفائه وفيه فصول الأول : في الدعوى ولها شروط خمسة . . جاء في مفتاح الكرامة في شرح القواعد ج 10 في تعليقات على باب القصاص ص 33 : لم يذكر من شروطها أن تكون مقطوعا بها عند المدعي ولعله يجوّزها هنا بالظن مطلقا أو فيما يخفى وقد تقدم الكلام في ذلك في القضاء وانه يصح له أن يدعي غير جازم لكنها يبرزها بعنوان الجزم لتسمع فلو أبرزها بأني أظن لم تسمع على الأقوى . وفي القواعد ص 294 : ويشترط تجرد الشهادة عن الاحتمال كقوله : ضربه بالسيف فقتله أو فمات أو فأنهر دمه فمات في الحال أو فلم يزل مريضا منها حتى مات وان طال الزمان . ولو شهدوا بأنه جرح وأنهر الدم لم يكف ما لم يشهد على القتل ، ولو قال : أوضح رأسه لم يكف ما لم يتعرض للجراحة بأن يقول : أوضحه وهي هذه ووضوح العظم ولو قال اختصما ثمَّ افترقا وهو مجروح أو ضربه فوجدناه مشجوجا لم يقبل وكذا لو قال فجرى دمه ولو قال : فأجرى دمه قبل في الجراح لاستناده إليه ، ولو قال : أسال دمه فمات قبل في الدامية خاصة ، ولو قال : أوضحه ولم يعين محل الموضحة لعجزه عن تعيين محلها وتعددها سقط القصاص وثبت الأرش وليس له القصاص بأقلَّهما لتغاير المحل ، وكذا لو قال قطع يده ووجد مقطوع اليدين فلا بد من أن يقول قطع هذه اليد أو جرح هذه الشجة ولو شهد على أنه قتله بالسحر لم يسمع لأنه غير مرئي نعم لو شهد على إقراره بذلك من أنه قتله بالسحر سمع . .